B16b  MARIA - ARMOITETTU                               10.5.2026

 

Tänään meillä on jälleen ilo onnitella kaikkia äitejä!  Uuden sukupolven saattamisessa elämään ja sen alkuvuosien tukemisessa äidit tarvitsevat rutkasti viisautta ja kestävyyttä, yhteiskunnan huolenpitoa ja arvostusta sekä siunausta ylhäältä. Äidin vaativa kutsumus on tehtävä, jonka Jumala on hänelle uskonut. Sellainen se perusolemukseltaan oli Nasaretin Mariallakin, vaikka Jumalan Pojan äitinä hänen haasteensa saivat ainutlaa-tuisia ulottuvuuksia. Kun sain tänään tilaisuuden puhua Pelas-tusarmeijan äitienpäiväjuhlassa, jouduin pohtimaan Marian elämän hengellistä opetusta. Huomasin, että se sisältää esikuvia ja esimerkkejä Jumalan armon moninaisesta ilmenemisestä antaen merkityksen sanoille, jotka enkeli Gabriel lausui Marialle:

 Älä pelkää Maria, sillä sinä olet saanut armon Jumalan edessä. (LUUK 1:30)

 

 

a) Armoa on tulla Jumalan kutsumaksi    

Pelastussuunnitelmansa toteuttamisessa Kaikkivaltias on varannut osan myös ihmiselle. On mitä suurinta armoa saada kutsu Häneltä ja vastata siihen oikein. Perinteisesti Marian uskotaan kuuluneen johonkin Daavidin jälkeläisten sukuhaa-roista. Raamattu ei kerro, missä vaiheessa Maria tajusi yhdistää itsensä profeetta Jesajan ennustamaan armoitettuun neitsyeeseen, joka tulee raskaaksi.1) Kuitenkin ensi hetkestä alkaen Jumalan sana, jonka enkeli Gabriel toimitti hänen kotiinsa, sai vastakaikua hänessä. Se osoitti, että VT:n messiasodotus oli säilynyt hänen sydämessään. Maria otti sanan vastaan uskossa, vaikka siihen sisältyi mahdottomalta tuntuva ajatus: kuinka ihmeessä hän, alhaiseksi ja köyhäksi itsensä kokeva, syrjäisen pikkukaupungin nuori nainen, joka ei ole edes naimisissa, on saanut armon palvella Korkeimman Pojan synnyttäjänä ja Daavidin suvun Kuninkaan äitinä?2) 

 

Enkeli vastasi hänelle: "Pyhä Henki tulee päällesi, ja Korkeimman voima varjoaa sinut. Siksi myös sitä Pyhää, joka syntyy, kutsutaan Jumalan Pojaksi. Jumalalle ei mikään ole mahdotonta." (LUUK 1:35,37)

Silloin Maria sanoi: "Minä olen Herran palvelijatar. Tapahtu-koon minulle sanasi mukaan." (LUUK 1:38)

Maria sai armon vastata Jumalan kutsuun oikein. Hänellä ei tuossa vaiheessa ollut muuta kuin Herran lupaus, minkä varaan ojentautua. Hän päätti luovuttaa itsensä ja kohtunsa pyhän siemenen kasvualustaksi, jossa lihaksi tullut Sana saisi itää ja kypsyä hedelmäksi ennen maailmaan ilmestymistään. Samalla tavalla tapahtuu jokaisessa, joka uskossa avaa sydämensä evankeliumin sanalle Jeesuksesta: hänestä tulee Jumalan viljelysmaa, hyvän hedelmän kantaja Hänelle. Niin kuin on ihmisjärjelle käsittämätöntä Jeesus-lapsen sikiäminen neitsyes-sä, on uuden elämän syntyminen ja kypsyminen ihmisen sisimmässä aina Pyhän Hengen ihmeellinen armoteko.

 

Te olette uudestisyntyneet, ette katoavasta siemenestä vaan katoamattomasta, Jumalan elävän ja pysyvän sanan kautta.    (1 PIET 1:23)

Siemen on Jumalan sana (LUUK 8:11). Te olette Jumalan viljelysmaa (1 KOR 3:9). Hän on kasvattava teidän vanhurs-kautenne hedelmät (2 KOR 9:10).

 

 

b) Armoa on Jumalan antama yhteisöllinen tuki 

Sukupolvien ketju Aabrahamista Jeesukseen huomioi Marian sen viimeisenä lenkkinä.3) Uskonisälle annettu lupaus kaikille kansoille tulevasta siunauksesta alkoi pitkän odotuksen jälkeen toteutua Mariassa. Molempien kutsumus pääsi täyttymään siksi, että uskonkuuliaisuus Herran äänelle sai ohjata heidän elämäänsä.4)

Jumala ei kuitenkaan jättänyt Mariaa yksin kutsumuksensa eteen. Oli muitakin, joiden sydämelle Hän eri tavoin laski ilmoituksen Messiaan syntymisestä.5) Niinpä enkeli-ilmestyksen seurauksena Joosef sai varmuuden ottaa kihlaamansa nuorikko puolisokseen.6) Aaronin sukuun kuuluvaa Elisabetia Jumala käytti rohkaisemaan Mariaa kahdella tavalla: hedelmättömyy-den parantumisihmeen todistajana ja Hengen antamien tiedon sanojen välittäjänä.7) Beetlehemin Paimenet saivat puolestaan kerrottavaksi Vapahtajaa koskeneen taivaallisen viestin, joka tunkeutui syvälle Marian sisimpään.8) Hurskaan Simeonin siu-naus ja profetia tulevaisuudesta antoi valaisua Marian kohta-lonyhteydelle lapsensa kanssa.9) Lopulta Jumala johdatti vastasyntyneen luokse Juudeaan myös itämaisia tietäjiä, joiden arvokkaat lahjat auttoivat Joosefin nuorta perhettä selviämään taloudellisesti edessä olevista vaikeista vuosista.10) Näin monin tavoin Maria sai vastaanottaa hengellistä, henkistä ja aineellista tukea palvelutyötään aloittaessaan. Jumala halusi vahvistaa kutsumuksensa ja mukanaolonsa useiden ihmisten kautta.
 
Näissä Marian vuorovaikutussuhteissa näkyvä Jumalan yhtei-söllisyyden periaate on voimassa myös Jeesuksen toista tulemista odottavan piskuisen lauman keskellä. Jumala uskoo omilleen erilaisia armoituksia, sanansa neuvoja, uninäkyjä, ilmestyksiä, tiedon ja viisauden sanoja ja ulkonaista vaurautta, joita Hän käyttää lastensa ja heidän kutsumustensa vahvista-miseksi. Jakamiensa lahjojen kautta Jumalan Henki rakentaa ja valmistaa seurakuntaa Jeesuksen paluuta varten keskellä ahdistavaa aikaa.11) Marialla oli palvelutehtäväänsä varten omat talentit Herralta, mutta silti hän tarvitsi toisten tukea ja rohkaisua. Keskinäinen rakkaus ja palveleva huolenpito on viimeisen ajan seurakunnan tuntomerkki.12)
 

Pitäkäämme huolta toisistamme rohkaisuksi rakkauteen ja hyviin tekoihin. (HEPR 10:24). Palvelkaa toisianne sillä armo-lahjalla, jonka kukin on saanut (1 PIET 4:10). Kaikki tapahtukoon rakentumiseksi. (1 KOR 14:26)

 
 
 
 

c) Armoa on suostua kantamaan omaa ristiä

Marian esikoiselleen antama kotihoiva, sitä seurannut juutalai-nen kasvatus Tooran äärellä13 sekä Joosefin käytännön ohjaus työelämään päättyivät noin 30 vuoden kuluttua. Tuli aika, jolloin Jeesus astui julkisuuteen suorittamaan Taivaalliselta Isältä saamaansa palvelutehtävää. Marian sanat Kaanaan häissä, missä Jeesus teki ensimmäisen tunnustekonsa, osoitti-vat hänen jo ymmärtäneen poikansa erityisyyden, valtasuuruu-den ja kirkkauden.14) Vanhan Testamentin ennustusten perus-teella (joita olen käsitellyt mm. sivuilla Galilean Mies ja Hyvä Paimen) Marialle oli varmaankin hahmottunut alustava kuva Jeesuksen vaativasta elämäntehtävästä Herran Kärsivänä Palvelijana. Marian jälkeläisen vaikutus hyvän ja pahan välisen kamppailun lopputulokseen ennakoitiin jo Raamatun alkulehdillä:  

Ja Herra Jumala sanoi käärmeelle: "Minä panen vihollisuuden sinun (käärmeen muodossa esiintyneen Paholaisen) ja naisen siemenen välille. Ja naisen siemen (jälkeläinen) on murskaava sinun pääsi ja sinä haavoitat Häntä kantapäähän." (1 MOOS 3:15)

 
Sen sijaan Jeesuksen kulkeman ristintien merkitys Marian omaan elämään avautui päivä kerrallaan. Äidin sydän ei voinut olla kantamatta luonnollista surua, kun kävi ilmi, että oppineet juutalaiset vastustivat ja ryhtyivät lopulta vainoamaan hänen poikaansa.15) Syyttä he vihasivat Häntä.16) He eivät hyväk-syneet Hänen opetustaan Jumalan valtakunnasta17) ja ylem-myydentuntoisina halveksivat Hänen laupeudentyötään kansan parissa.18) Tällaisten tilanteiden keskellä poikansa puolesta myötäelävä Maria varmasti muisti hurskaan Simeonin ennus-tuksen Jeesuksen elämäntehtävästä. Se auttoi häntä käsitte-lemään murheiden ja oikeutetun suuttumuksen varjostamia tunteitaan. Maria kävi oman taistelunsa ennen kuin kykeni hyväksymään Jumalan suunnitelman ja luovuttamaan poikansa täydellisesti Kaikkivaltiaan käsiin. 
 

Tämä lapsi on pantu kompastumiseksi ja nousemiseksi monelle Israelissa ja merkiksi, jota vastaan puhutaan, jotta monen sydämen ajatukset tulisivat julki. Myös sinun sielusi läpi on miekka käyvä. (LUUK 2:34-35)

Maria taipui Jumalan tahtoon. Miekasta, joka kävi läpi hänen sielunsa ajatukset, tunteet ja tahtoelämän, muodostui hänen ristinsä. Katsellessaan Jeesuksen ristiinnaulitsemista Maria käsitti rakkaan poikansa kuoleman välttämättömyyden:

Jeesus uhrasi itsensä sovittaakseen hänen syntinsä.

Ristin juurella Maria näki ja uskoi sen sanan täyttyneen, mistä Jeesus puhui ja kolmen vuoden ajan opetti.19) Mariasta tuli Jeesuksen seuraaja - ei enää äitinä vaan lunastettuna Jumalan lapsena.

 

 

d) Armoa on löytää paikka kristusruumiin yhteydessä

Raamattu kertoo, kuinka Jeesus uskoi Johannekselle vastuun äitinsä huolehtimisesta kuolemansa jälkeen. Noin 50-vuotiaana Maria liittyi niiden Kristuksen opetuslasten joukkoon, jotka Herran ylösnousemuksen jälkeen kokoontuivat rukoilemaan ja odottamaan luvattua Pyhän Hengen voimalla varustamista:

 

Opetuslapset pysyivät yksimielisesti rukouksessa yhdessä naisten kanssa sekä Jeesuksen äidin Marian ja Jeesuksen veljien kanssa ... ja he täyttyivät kaikki Pyhällä Hengellä (APT 1:14; 2:4)

Rististä ei tullut Marialle vain symboli ja etäinen muisto Golga-tan tapahtumista. Antautuminen Jumalan palvelijattareksi merkitsi hänelle edellä kuvatulla tavalla itsensä kieltämistä ja omista tavoitteista luopumista tässä maailmassa. Sen lisäksi jo ensimmäisellä vuosisadalla risti saattoi merkitä kristitylle fyy-sistä kohtalonyhteyttä Jeesuksen kanssa juutalaisten ja roomalaisten taholta nousseiden paikallisten vainojen takia.a)  Sen vuoksi Maria muiden opetuslasten tavoin todella tarvitsi pukeutumista Hengen täyteyteen Jeesuksen rohkeana todistajana vaeltamista varten. Ainutlaatuisen palvelutehtä-vänsä myötä Marian kokemus ja todistus Jeesuksesta saivat varmasti suuren painoarvon alkuseurakunnassa uuden sukupolven kasvattamisessa. Meille ei ole säilynyt tietoa siitä, oliko Maria vielä silloin elossa, kun hänen toinen poikansa Jaakob, joka palveli Jerusalemin alkuseurakunnan vanhimmis-tossa, kärsi perimätiedon mukaan marttyyrikuoleman noin vuonna 63. 

 
 

e) Kiitoslaulu Jumalalle

 

Maria sanoi: "Minun sieluni ylistää Herraa, ja minun hen-keni tiemuitsee Jumalasta, pelastajastani, sillä Voimallinen on tehnyt minulle suuria tekoja. Hänen nimensä on pyhä, ja sukupolvesta sukupolveen kestää Hänen laupeutensa niitä kohtaan, jotka Häntä pelkäävät. (LUUK 1:46-47,49-50) 

Maria sai armon Jumalan edessä. Hänen elämänsä Vanhan ja Uuden testamentin saranakohdassa on kuin kiitoslaulu Herralle. Se osoittaa, mitä Jumalan laupeus saa aikaan Häntä pelkäävässä ihmisessä. Herran uskollisuus säilyy sukupolvesta toiseen. Merkityksellinen elämä osana Jumalan iankaikkista suunnitelmaa on tarkoitettu meille kaikille lähtökohdasta ja sukupuolesta riippumatta. Marian elämässä Jumalan kasvatta-van armon vaikutus näkyi hänen valinnoissaan: taipumisessa Herran tahtoon, luottamuksessa Hänen sanaansa ja huolen-pitoonsa, oman ristin kantamisessa ja halussa etsiä Hengen voimaa yhdessä toisten uskovien kanssa. Arvelen, että tuosta Jumalan naisesta tuli opetuslasten ohella tukipilari ensimmäi-seen kristilliseen paikallisseurakuntaan. Sama Jumalan armo, joka täytti Marian elämän, on Kristuksessa ilmestynyt meillekin kasvaaksemme uskossa ja täyttääksemme osaksemme anne-tun kutsumuksen.   

Älä pelkää, sillä sinä olet saanut armon Jumalan edessä. (LUUK 1:30).